Originaire de Yuendumu dans le Désert Central, Glenda Martin Napanangka évoque dans ses œuvres le Rêve (Jukurrpa) de l’Eau (Ngapa) lié au site sacré de Puyurru, situé à l’ouest de sa communauté. 

La légende dit qu’au Temps du Rêve - le temps mythique de la création pour les Aborigènes, deux ancêtres faiseurs de pluie de la famille Jangala appelèrent de leurs chants la pluie et déclenchèrent ainsi un énorme orage. Celui-ci se déplaça le long de leur territoire clanique dans un bruit tonitruant produit par les éclairs. Il se mêla à un autre orage et fut saisi par un ancêtre faucon brun (kirrkarlanji) qui le laissa s’abattre sur Purlungyanu, un autre lieu sacré où se forma un très grand marais. Par la suite, arrivé à Puyurru, l’oiseau déterra du sol Warnayarra - un serpent Arc-En-Ciel géant. Le serpent charriait avec lui de l’eau qui donna naissance au lac de Jillyiumpa.

Au fil des cérémonies, l’initié en apprend un peu plus sur le rêve qui lui est légué par son groupe familial. Ce rêve ayant une valeur sacrée, les artistes comme Glenda Martin Napanangka ne nous donnent que la version inculquée aux enfants. Celle qui nous a été donnée mêle de multiples rêves - ou pistes de rêves - qui s’entrecroisent durant les périples engagés par différents ancêtres. 

L'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter les cumulus et les stratocumulus, et des lignes plus longues et fluides qui représentent les eaux de crue. De petits cercles sont utilisés pour représenter les eaux de ruissellement et le lit de la rivière. Les lignes qui s’étalent sur la toile représentent, vues du ciel, les eaux de pluie qui se répandent à travers le territoire de l’artiste creusant parfois des sillons qui donnent à leur tour naissance à des rivières.

Comme la plupart des artistes du Désert Central, Glenda Martin Napanangka a recourt au dot painting, ou pointillisme, qui s'inspire des peintures sur sol traditionnellement réalisées à l'occasion de cérémonies rituelles.